ದೇಶದ ಅರಣ್ಯ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ವನ್ಯಜೀವಿಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆ ನೌಕರರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು, ಪರಿಸರ, ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆ ಸಚಿವಾಲಯ, ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅರಣ್ಯ ಹುತಾತ್ಮ ದಿನ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದೆ.
ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ವನ್ಯಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ನೌಕರರ ಗೌರವಾರ್ಥ ಈ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.ಇದನ್ನು ೮ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ೧೧ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೩ ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು.
ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೧ ರಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅರಣ್ಯ ಹುತಾತ್ಮರ ದಿನವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ದಿನವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಬಿಷ್ಣೋಯ್ ಚಳುವಳಿಯು ಸರಿಸುಮಾರು ೨೯೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ (೧೮ ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ) ರಾಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬಿಷ್ಣೋಯ್ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಜೋಧ್‌ಪುರದ ಮಹಾರಾಜ (ರಾಜ) ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಯದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅಮೃತಾ ದೇವಿ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಗ್ರಾಮಗಳ ೩೬೩ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಹುತಾತ್ಮರಾಗಿದ್ದರು.ಇಡೀ ಖೇಜ್ದಾಲಿ ಗ್ರಾಮವು ರಕ್ತದಿಂದ ಕೆಂಪಾಯಿತು.
ಬಿಷ್ಣೋಯ್ ಚಳವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ
ಪರಿಸರ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ವನ್ಯಜೀವಿ ರಕ್ಷಣೆ, ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಸಂಘಟಿತ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಲ್ಲಿ ಬಿಷ್ಣೋಯಿ ಚಳವಳಿಯೂ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಬಿಷ್ಣೋಯಿಗಳನ್ನು ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಪರಿಸರವಾದಿಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವರು ಹುಟ್ಟು ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರೇಮಿಗಳು.
ಪರಿಸರ ಆಂದೋಲನಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮರಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿದ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಮೃತಾ ದೇವಿಯ ಆಂದೋಲನವು ಪರಿಸರ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರವರ್ತಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಜೋಧಪುರದ ರಾಜ ಅಭಯ್ ಸಿಂಗ್, ೧೭೩೦ ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಹೊಸ ಅರಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಾಗ, ಖೇಜರ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಯಲು ತನ್ನ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದ.
ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅಮೃತಾ ದೇವಿ ಸೈನಿಕರ ವಿರುದ್ಧ ನಿಂತು ಮರಗಳ ಜೀವಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡು ಹೋರಾಡಿದರು.
ಅವಳ ಮೂವರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಾದ ಅಸು, ರತ್ನಿ ಮತ್ತು ಭಾಗು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ನಿಂತರು.
ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ, ಈ ಸಮುದಾಯದ ಇತರ ಜನರು ಸಹ ಮರಗಳ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತರು ಮತ್ತು ಕಾಂಡಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿದರು.
ಸೈನಿಕರು ಜನರ ಮನವಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡದೆ ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.
ಮರ ಕಡಿಯುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವು ಬಿಷ್ಣೋಯ್ ಸಮುದಾಯದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿದೆ, ಅವರ ಪಂಥದ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮರಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವನ್ಯಜೀವಿ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವರ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇಂಧನ ಮತ್ತು ಮೇವಿನ ಪೂರೈಕೆಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಖೇಜರ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರಾಮಗಳಿಂದ ಬಿಷ್ಣೋಯ್ ಈ ಆಂದೋಲನಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಬಂದರು ಮತ್ತು ಕತ್ತರಿಸುವ ಮರಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಖೇಜ್ರಿ ಮರಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.
ಈ ಆಂದೋಲನದಲ್ಲಿ, ೩೬೩ ಬಿಷ್ಣೋಯಿಗಳು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಖೇಜರ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಖೇಜ್ರಿ ಮರಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
ಬಿಷ್ಣೋಯ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯದ ೩೬೩ ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು.
ಈ ಆಂದೋಲನವು ಅಳಿಸಲಾಗದ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿದೆ.
ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ, ಮಹಾರಾಜರು ಎಲ್ಲಾ ಬಿಷ್ಣೋಯಿ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಬಲವಾದ ರಾಜಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ಆದೇಶ ಇಂದಿಗೂ ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಿಷ್ಣೋಯಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
೨೦೧೩ ರಲ್ಲಿ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೧ ಅನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅರಣ್ಯ ಹುತಾತ್ಮರ ದಿನವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಇದು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಪರಿಸರ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿ, ಪರಿಸರ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರಿಸರದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸುಧಾರಣೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ‘ಹಸಿರು ಚಳುವಳಿ’ ಅಥವಾ ‘ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಚಳುವಳಿ’ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಅದೇ ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪರಿಸರ ಚಳುವಳಿಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸುಸ್ಥಿರ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತವೆ. ಚಳುವಳಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಿಸರದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ.
ವಿವಿಧ ಪರಿಸರ ಚಳುವಳಿಗಳ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ.
ಇವೆಲ್ಲವುಗಳ ಉದ್ದೇಶ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು. ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ನಮನ ಸಲ್ಲಿಸೋಣ.
ಅರಣ್ಯ ಅಂದರೆ ಕೇವಲ ಮರಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಅಸಂಖ್ಯ ಜೀವ ಸಂಕುಲಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಜೀವ ವೈವಿಧ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಮಹತ್ವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅಂತಹ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪತ್ತಿನ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನು ತೆತ್ತವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅರಣ್ಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವುದೇ ಈ ಹುತಾತ್ಮರಿಗೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ನಿಜವಾದ ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ .
ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿ ಬೆಳೆಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನ ಕರ್ತವ್ಯ. ಅರಣ್ಯ ಸಂಪತ್ತು ದೇಶದ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಂಕೇತ. ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮುಂದಿನ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.
